«Adquirimos conhecimentos extraordinários sobre o mundo e, no entanto, por todo o lado, erro, ignorância, cegueira progridem simultaneamente com os nossos conhecimentos. Assim começa a Introdução ao Pensamento Complexo, esta pequena «grande»obra de Edgar Morin, Mas onde Adorno e Heidegger concluíam que a «Razão é Totalitária e balanceavam num «pessimismo descontrolado» face à razão, Morin oferece a ideia exactamente contrária «uma tomada de consciência radical é-nos necessária», porque «estes erros, ignorâncias, cegueiras perigos têm uma característica comum que resulta de um modo de organização do conhecimento mutilante, incapaz de reconhecer e aprender a complexidade do real». É a esta «tomada de consciencia radical», a esta nova «organização do conhecimento» que permite apreender o mundo e a «complexidade do real» que Edgar Morin se dedica há mais de 40 anos, conforme o comprovam as suas inúmeras obras. Mas Edgar Morin é um dos raros autores que atacaou frontalmente as questões do método que permitem repensar o mundo de hoje com os instrumentos intelectuais do presente. E é neste enquadramento que é necessário colocar a presente reedição desta «Introdução ao Pensamento Complexo». Esta obra, imprescindível, permite lembrar três pontos importantes. primeiro, que uma teoria do conhecimento é sempre uma teoria da sociedade, que uma das questões centrais das ciências continua a ser a do «problema da organização do conhecimento». Segundo, que o pensamento complexo, mesmo inacabado – sobretudo porque não é acabado – é um elemento fundamental na actual refelxão sobre os nossos sistemas de pensamento. Por fim, apesar da dificuldade deste trabalho de reflexão sobre o mundo, somos capazes de o fazer bem. Como diz Edgar Morin, de forma bela, «estamos condenados ao pensamento incerto, a um pensamento crivado de buracos, a um pensamento que não tem fundamento algum de certeza. Mas todos somos capazes de pensar, nestas condições dramáticas».
EPISTEMOLOGIA E SOCIEDADE|FEIRA DO LIVRO
INTRODUÇÃO AO PENSAMENTO COMPLEXO
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«Adquirimos conhecimentos extraordinários sobre o mundo e, no entanto, por todo o lado, erro, ignorância, cegueira progridem simultaneamente com os nossos conhecimentos.
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