O fundamento, figura central do ser na filosofia ocidental, embora denunciado nas suas expressões onto-teo-lógicas e metafísicas, é retomado por Heidegger ao nível ontológico-hermenêutico, constituindo o suposto idealista e transcendental que impede o filósofo de aceder ao pensamento outro do que poeticamente se dá a pensar. A autora conduz a sua análise através do confronto comparativo dos textos mais significativos consagrados àquela temática – Da Essência do Fundamento (1925) e O Princípio da Razão (1957) – sem deixar de referir circunstanciadamente o conjunto da restante obra publicada de Heidegger.
PENSAMENTO E FILOSOFIA
FUNDAMENTO EM HEIDEGGER
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O fundamento, figura central do ser na filosofia ocidental, embora denunciado nas suas expressões onto-teo-lógicas e metafísicas, é retomado por Heidegger ao nível ontológico-hermenêutico, constituindo o suposto idealista e transcendental que impede o filósofo de aceder ao pensamento outro do que poeticamente se dá a pensar.
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